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东皇太一历史介绍 东皇太一的简介 焦点简讯

发布日期:2023-04-18 07:16:32 来源:城市网 分享

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1、东皇太一东皇太一,实际上才是中国人最开始信仰的天帝,天主,至于玉皇大帝,只是后来道教编的。

2、不过,封建王朝皇帝为了只有自己受天帝保佑,不准民间祭祀天帝太一神,只有皇帝自己才能祭祀,这也导致了东皇太一神在民间的没落。


(资料图)

3、   出自屈原《九歌》中的篇名。

4、东皇太一是《九歌》中最高的天神,而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌,是“屈赋”中,最为隆重、庄肃的一篇。

5、其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

6、 简介  东皇太一,远古神祇。

7、乃《九歌》中最高天神,又相传为洪荒时代妖族首领。

8、东皇太一到底是什么神?史料、文献中找不到详细的解释,目前是众说纷纭。

9、有的说是“星”;有的说是“太乙”;有的说是“战神”;有的说是“伏羲”;有的说是“春神”……没有公认的解答。

10、   根据宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一”,和战国楚墓竹简中最高的天神“太”(即“太一“)所推测,“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”,加上祖先“东皇”,而创作出来的上帝和祖先合一的天神。

11、他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神,也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。

12、《东皇太一》一开始,写供神的铺设,“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。

13、抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。

14、写祀神典礼的开场:当此吉日良辰之时,特此恭谨地将娱乐东皇太一。

15、写祭神者佩剑服玉,手持琼玉之芳,礼容极为恭肃。

16、“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。

17、”显示其典雅、高贵。

18、“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”,——用最好的祭品来敬事天神,蕙、兰、桂、椒,是屈原诗歌中常用的香草,具有高洁的象征意义。

19、“扬桴兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。

20、灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。

21、” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。

22、“安歌”、“浩倡”,又继之以舞,灵巫艳装,香飘满堂。

23、最后“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康”,各种乐调纷繁交响,达到高潮,上皇欣然乐康。

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